Սեղմիր
ՌԵՎՅՈւ, ՌԵՑԵՆԶԻԱ
ՌԵՎՅՈւ, ՌԵՑԵՆԶԻԱ
L'ESTHÉTIQUE D'ERREUR, ՅԱՂԱԳՍ՝ ԲՆԱՄԵՐՁՈւԹԵԱՆ
«ԲԼՐԵՑԻ ԵՓՓԵՆ»՝ ԽՐԱՏԻ Ու ԳԼԱՄՈւՐԻ ՈւՐԱԽ ԽԱՌՆՈւՐԴ
«ՀԱՂԹԱՆԱԿԻ ԳԵՆԵԶԻՍ». ՀՈւՇԵՐԻ ԿՈւՏԱԿՈւՄ, ԶՐՈՅԱՑՈւՄ, ՆՈՐԻՑ ԿԱՌՈւՑՈւՄ
«Ուշ լինի, շուտ լինի», իսկ ու՞մ է պետք
«ՊԱՏՎԻ ՀԱՄԱ՞Ր», ԹԵ՞ ԸՆԴԴԵՄ ՊԱՏՎԻ
«ՔԱՄԵԼԻԱԶԱՐԴ ԿԻՆԸ». ԹԱՏԵՐԱՅՆԱՑՎԱԾ ԸՆԹԵՐՑԱՆՈւԹՅՈւՆ ԳՐԱԿԱՆՈւԹՅԱՆ ԵՎ ԱՐՎԵՍՏԻ ԹԱՆԳԱՐԱՆՈւՄ
ԱԶԱՏՈՒԹՅԱՆ ԻՆՏՈՔՍԻԿԱՑԻԱՆ
ԱԶԳԱՅԻՆ ԴԻՄԱԿՆԵՐԸ ՄԱՅՐ ԹԱՏՐՈՆՈՒՄ
ԱԿՈւՍՏԻԿ ՀՂՈՒՄՆԵՐ՝ ԸՍՏ ՔՈՎԻԴՅԱՆ ՄԵՆԱԽԱՂԱՑՆԵՐԻ
ԱՅՍՏԵՂ, ԱՅՆՏԵՂ ԵՎ ԱՄԵՆՈւՐ...
ԱՆԼՐՋՈւԹՅԱՆ ԼՐՋԱՑՈւՄԸ
ԱՆՀԱՄԱՊԱՏԱՍԽԱՆՈւԹՅՈւՆՆԵՐ
ԱՆՍԵՐ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԻՇԽԱՆԱՍԻՐՈւԹՅՈւՆԸ
ԱՆՍԿԻԶԲ Ու ԱՆՎԵՐՋ ՀՈւԶԱՇԽԱՐՀ
ԱՎԵՐՎԱԾ «ՍԵՐ»
ԱՐՎԵՍՏԻ ՃԱՆԱՊԱՐՀԻՆ
ԲԱԽՏՈՐՈՇ ՈւՂԵՓԱԿՈՑ ԵՏՆԱԽՈՐՇԻ ՏԻԿՆԻԿԱԽԱՂՈւՄ
ԲԱՑԱԿԱՅՈւԹՅԱՆ ԿՈՄԻԶՄԻ ՆԵՐԿԱՅՈՒԹՅԱՆ ԴՐԱՄԱՏԻԶՄԸ
ԲԱՑԱՌԻԿ ՊՐՈՖԵՍԻՈՆԱԼԻԶՄ
ԴԵՐԱՍԱՆԸ ԵՎ ՆՐԱ ԵՐԿՈՒ ԴԵՐԸ
ԴՈւՔ ՁԵՐ ԽԱՂԸ ԽԱՂԱՑԻՔ, ՄԵԶ ՄՆՈւՄ Է…
ԵՎ ՆՈՐԻՑ ԳԱՐՈւՆ ԿԱՄ ՍԻՐՈւՑ ՃԱԽՐՈՂ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈւՄ
ԵՐԱԶԱՆՔԻ ՀՈւԶԱԿԱՆ ՄԵՏԱՖԻԶԻԿԱՆ
ԵՐԲ ՉԱՓԻ ՄԵՋ ԵՆ ՏՈՆԱԿԱՆՆ Ու ՍՈՑԻԱԼԱԿԱՆԸ
ԵՐԻՏԱՍԱՐԴ ՌԵԺԻՍՈՐԻ ՓՈՐՁՈւԹՅՈւՆԸ
ԵՐԿՆՔԻՑ ԵՐԿՈւ ՀԵՔԻԱԹ ԸՆԿԱՎ
ԵՐՋԱՆԻԿ ԼԻՆԵԼՈւ ՓՈԽԱՐԵՆ
ԵՐՐՈՐԴԸ ԿԱՐԾԵՍ ԹԵ ԱՎԵԼՈՐԴ Է…
ԷԺԵՆ ԻՈՆԵՍԿՈՅԻ «ԴԱՍԸ». ԹԱՏԵՐԱՅՆԱՑՎԱԾ ԸՆԹԵՐՑԱՆՈւԹՅՈւՆ
ԻՆՉԻ ՄԱՍԻՆ ՉԵ´Ն ԽՈՍՈւՄ ՏՂԱՄԱՐԴԻԿ
ԻՆՉՊԵՍ ՄԵԿ ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆ ՊԱՐ
ԻՏԱԼԱԿԱՆ ԿՐԿՆԱԽԱՂ
ԼՈՌՎԱ ԱՆԱՌԱՎՈՏ ՏՐՏՄԱԽՈՍՆԵՐԸ
ԼՈւՍԱՄՓՈՓԻ ՊԵՍ ՄԱՐԴԻԿ
ԽԱՂ ԴԵՐԱՍԱՆԻ ՀԱՄԱՐ
ԽԵԼaԳԱՐՆԵՐԻ ՈՂԲԵՐԳԱԿԱՆ ՀԵՂԱՓՈԽՈւtՅՈւՆ
ԽՆԱՄԻՆ ՔԵԶ ՉԻ ՓՐԿԻ…
ԽՈՐԵՆ ԱԲՐԱՀԱՄՅԱՆԻ «ՔԻՆԸ»
ԿԱԽԱՐԴԱԿԱՆ ՀԱՅԵԼԻ («... և նորից գարուն» Համազգային թատրոնում)
ԿԱՐԱՆՏԻՆԱՅԻՆ ՎԵՐԲԱՏԻՄ
ԿԻՆԸ ՈՎ ԵՐԲԵՔ ՉԻ ԼԱԼԻՍ
ԿՈՌՆԵՅԼՅԱՆ ԵՌԱՆԿՅԱՆ ԲԱԲԱԶՅԱՆԱԿԱՆ «ԱՆԿՅՈւՆԸ»
ԿՐԿՆԵՐԵՎՈւՅԹ ՏՊԱՎՈՐՈւԹՅՈւՆՆԵՐ
ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆԻ ՍԵՎԱԿՅԱՆ BEAT-Ը
ՀԱՅԻ ՉԱՓԸ ՉԱՓԱԶԱ՞ՆՑՆ Է…
ՀԱՅՈՑ ԹԱՏՐՈՆ / ԵՐԿՈւ ՔՈՅՐ
ՀԱՅՐԵՆԻՔԸ ԵՐԿՐԻ ՏԵՐԵՐԻ ՀԵՏ ՉԱՐԺԵ ՀԱՄԵՄԱՏԵԼ
ՀԱՅՐԵՆԻՔԻ ՀԱՄԱԽՏԱՆԻՇ
ՀԱՐՑԵՐ, ՀԱՐՑԵՐ, ՀԱՐՑԵՐ...
ՀԵՏԱԴԱՐՁ ՀԱՅԱՑՔ ՏԱՆԻՔԻՑ
ՀԵՐԹԱՊԱՀ-ՕՐԱՊԱՀԻ ՏՐՄԱԲԱՆՈւԹՅՈՒՆԻՑ ԱՌԱՎԵԼ ՀԱՎԱԿՆՈՏ
ՀՈԲԵԼՅԱՆԱԿԱՆ ՀԱՃԱԽՈՐԴ REMAKE
ՀՈւՍԱԴՐՈՂ ԴԵԲՅՈւՏ
ՄԵՂՔԻ ԶԳԱՑՈւՄ, ԻՆՔՆԱՄԵՐԺՈւՄ, ԼՌՈւԹՅՈւՆ...
ՄԵՆԱՎՈՐ ՀԱՄԱԽԱՂ՝ ԸՍՏ ՄԱՅՐԱԿԱՆ ԲՆԱԶԴԻ
ՄԵՆՔ ՄԻԱՅՆԱԿ ՉԵՆՔ
ՄՈՐԻՍԻ ՀԱՄԱՐ ՓՈՍ ՓՈՐՈՂՆ ԻՆՔՆ Է...
ՆԵՐՇՆՉԱՆՔ ԵՎ ՎԱՐՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆ
ՆԵՐՇՆՉՎԱԾ ՉԱՐԵՆՑՅԱՆ ՏՈՂՈՎ
ՆՈՐ «ԿԱՊԿԱԶ ԹԱՄԱՇԱ»
ՈՃԱՎՈՐՎԱԾ ԳՐՈՏԵՍԿ
ՈՐՏԵ՞Ղ ԵՍ ՄԵՂՔԻ ԱՆՀԱՍՑԵ ԶԳԱՑՈւՄ
ՈւԻԼՅԱՄ ԳԻԲՍՈՆԻ «ՀՐԱՇԱԳՈՐԾԸ» ՆԻԿՈԼԱՅ ԾԱՏՈւՐՅԱՆԻ ԲԵՄԱԴՐՈւԹՅԱՄԲ
ՈւՐԲԱՆԻՍՏԱԿԱՆ ԿԱԹԱՐՍԻՍ
ՈւՐՎԱԳԾԵՐ ՄԱՆԿԱԿԱՆ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈւՄՆԵՐԻ
ՉԱՐԻՔԻ ԾԱՂԻԿՆԵՐ
ՉԿԱ ՏՂԱՄԱՐԴ, ԿԱ ԿԱՆԱՆՑ ԸՆԿԵՐՈւԹՅՈւՆ
ՉՈւԽԱՃՅԱՆԱԿԱՆ ՉԱԿԵՐՏՆԵՐՈւՄ (ՅՈւՐԱՏԻՊ ԱՆՏԻՊ)
ՊԱՏՈւՀԱՆԻՑ ԱՅՆ ԿՈՂՄ
ՊՈՍՏՄՈԴԵՌՆԻ ԲԱԴԱԼՅԱՆԱԿԱՆ ԵՐԱՆԳԸ
ՊՈՍՏՍՊԱՍՈւՄԱՅԻՆ ԱՊՍՊՐՈւՄՆԵՐ
ՍԱՍՈւՆՑԻ ԴԱՎԹԻ ԱՐԴԻԱԿԱՆՈւԹՅՈւՆԸ ՈՐՊԵՍ ԺԱՄԱՆԱԿԻ ՄԵՏԱՖՈՐ
ՍԻՄՖՈՆԻԿ ԵՐԱԶ
ՍԻՐՈՎ ՀԻՊՆՈՍՎԱԾ
ՎԻՎԱՏ ԱՎԱՆՅԱՆ, ԴԻՎԱ ԱՎԱՆՅԱՆ
ՓՆՏՐԵԼՈՎ ԴԵՐԱԿԱՏԱՐՆԵՐ. «ՆԵՐԲԵՌՆՈւՄ, ՎԵՐԲԵՌՆՈւՄ, ՍԵՐԲԵՌՆՈւՄ»
ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԵՐԳԻԾԱՆՔՆ ԻԲՐԵՎ ՈՂԲԵՐԳԱՖԱՐՍ
ՔԱՈՍ ՌԵՄԻՔՍ... NO(t) CATHARSIS
ՔԱՈՏԻԿ ՈՂԲԵՐԳՈւԹՅՈւՆ ՍՏԱՆԻՍԼԱՎՍԿՈւ ԱՆՎԱՆ ԹԱՏՐՈՆՈւՄ (Էլժբեթ Հովանեցի «Գարդենիան»)
Օ․ ՀԵՆՐԻԻ «ԳԱՐՈւՆԸ» ՀԱՄԱԶԳԱՅԻՆԻ ԲԵՄՈւՄ
ՖՐՈՅԴՅԱՆ ՍԵՎ ԽՈՌՈՉԻ ԽՃԱՆԿԱՐԻ ԽԱՌՆԱՊԱՏԿԵՐԸ
‹‹ԳԵՐԱԳՈւՅՆ›› ԵՐԿՐՊԱԳՈւՆ
‹‹ԽԱՂՈՂԻ ԱՅԳՈւ›› ԼՈւՅՍՆ Ու ՍՏՎԵՐԸ
‹‹ՅՈԺԻ›› ՀԱՅՀՈՅԱՆՔԻ ԱՆՀԱՐՄԱՐ ՀՄԱՅՔԸ
‹‹ՈւՇԱՑԱԾ›› ԳՆԱՀԱՏԱՆՔԻ ՔԱՌՈւՂԻՆԵՐՈւՄ-2
1835 հոգի