Սեղմիր
ՇԵՔՍՊԻՐՅԱՆ ԱՆԿՅՈւՆ

Ռաֆայել Գրիգորյան

Արտիստի կյանքի տարիները փոքր-ինչ այլ կերպ են հաշվվում, չէ՞ որ նրանք սեփական ընտրությամբ, թմրեցնելով իրական էությունը, կյանք են տալիս այլ անձանց՝ իրենց կերպարներին: Ապրում են, տառապում, երջանկանում ու մեռնում բեմում և թմբիրեից վերադառնում են, երբ պետք է խոնարհվեն հանդիսատեսի առաջ և ընդունեն ծափահարությունների վաստակած ալիքը:

Իսկ, երբ ավարտվում է արտիստի ֆիզիկական ներկայությունը, կարծես վերածնվում են նրա կերպարները՝ արթնանալով հանդիսատեսի հիշողության  էջերում:

2016թ Գյումրու Վարդան Աճեմյանի անվան պետական դրամատիկական թատրոնն իր հոբելյանական 150-րդ թատերաշրջանում նախաձեռնել էր Վիլյամ Շեքսպիրի «Լիր Արքա» ողբերգության բեմադրումը: Համարձակ մտահղացումը կյանքի կոչելու նպատակով հրավիրվում է «Գոյ» թատրոնի գեղարվեստական ղեկավար Արթուր Սահակյանը:

Ռաֆայել Գրիգորյանը, ով երկար տարիներ որպես դերասան հանդես չէր գալիս համաձայնում է մարմնավորել Լիր Արքայի կերպարը, և ռեժիսորը վստահեցնում է, որ ավելի լավ Լիր դժվար թե գտնվեր:

Ներկայացման մեջ  զբաղված էին թատրոնի գրեթե բոլոր դերասանները, մասսայական տեսարաններում` նաև ուսանողները: Եվ բոլորը զբաղված էին բառի ամենախորը իմաստով: Ոչ մի դատարկ հայացք, բոլորը ներկա էին, հետաքրքրված և ակտիվ:

«Նախանձելի մասշտաբային ներկայացում: Լավ իմանալով այս պատմությունը չձանձրանալ ոչ մի վայրկան: Սա ամբողջ անձնակազմի  հաղթանակն է»: Այսպես է մեկնաբանել Արթուր Բախտամյանը: Գյումրու Վ. Աճեմյանի անվան պետական դրամատիկական թատրոնի դերասանուհի, ժողովրդական արտիստ Անահիտ Քոչարյանն էլ լրագրողների հարցին նման պատասխան է տվել.

«Շեքսպիր ունենալ խաղացանկում, կարծում եմ, պարտադիր է և ամեն դերասանի համար մի մեծ դպրոց է, աշխատանքի լայն հնարավորություն: »:

Այսպիսին էր պրոֆեսիոնալ հանդիսատեսի առաջին տպավորությունը, ինչից կարելի է ենթադրել, որ ներկայացումը ստացված էՄոտ 3 ժամ 700 հոգի միաժամանակ էր շնչում, ներկայացումը «բռնել էր հանդիսատեսի զարկերակը»:

Զարմանալիորեն Արթուր Սահակյանը կարողացել էր կատարյալ դերասանական ընտրություն կատարել: Յուրաքանչյուր դերասան ստացել էր հենց այն դերը, որը պիտի լավագույնս մարմնավորեր: Սա, թերևս, հասկանալի կլիներ, եթե բեմադրողը տեղի ռեժիսոր լիներ, ծանոթ լիներ դերասանների հնարավորություններին, բայց  այս դեպքում նման դերաբաշխումը  ռեժիսորական վարպետության արդյունք է:

Շեքսպիրյան պիեսները նախատեսում են ելիզավետյան շրջանի երկու, կամ երեք մասի բաժանված բեմի կառուցվածք: Բեմադրող նկարիչ Գարիկ Մանուկյանը և ռեժիսոր Արթուր Սահակյանը իսկապես դիպուկ տարբերակ են ընտրել՝ օգտագործելով երեք հարթակ-դեկոր: Ի դեպ, հարթակներ օգտագործվել են նաև Արթուր Սահակյանի մեկ այլ շեքսպիրյան բեմադրության ժամանակ՝Գ. Սունդուկյանի անվան ազգային ակադեմիական թատրոն «Ռիչարդ 3-րդ»: Գուցե սա կայուն բեմադրական ոճ է, գուցե զուգադիպություն: Ինչևիցե, վերադառնանք «Լիր արքային»:­­­­­­­­­­­­­­­­­ Ներկայացումը սկսվում է մուրացկանների տեսարանով:

Քաթանե երկարափեշ հագուստով լիովին ծածկված 13 մուրացկաններ աջ դռնից մտնում են և ծանրաքարշ  քայլերով շարժվում դեպի բեմ: Առաջինը նշան է տալիս, և վարագույրը բացվում է: Մուրացկանները սիմվոլիկ կերպով ներկայացնում էին գլխավոր գործող անձանց, որոնք շարժվում են դեպի մահ: Զուգահեռներ տանելով կարելի է նկատել, որ հիմնական ողբերգական կերպարների թիվը հենց 13 է: Մուրացկանները բեմից դուրս են գալիս տարբեր ելքերով, սա ևս պատահական չէ:

Կերպարները հանդիպում են իրենց ողբերգական վախճանին տարբեր ճանապարհներով: Բեմը դատարկ է առաջնաբեմում Սամվել Խաչատրյան-Քենտը և Սամվել Գրիգորյան-Գլոստերն են: Կրում են ռազմական-տոնական հանդերձանք և կոտոշավոր գլխարկներ: Որպես փոխադարձ հարգանքի դրսևորում, երկխոսության ժամանակ նրանք հանում  են գլխարկները: Խոսքն օրգանական է, պարզ և հստակ հնչողությամբ: Բացակայում է վերամբարձ պաթետիզմը, որ սովորաբար տեսնում ենք շեքսպիրյան բեմադրություններում:

Դանդաղ, բայց վստահ քայլերով դահլիճի  միջնամասով դեպի բեմ է քայլում Սարգիս Ղարիբյան-էդմունդը: «ԷդԷդԷդմունդ» կարծես Գլոստերն անգամ դժվարությամբ է մտաբերում որդու անունը: Այս կերպ արտահայտվում է նրա վերապահ վերաբերմունքը, ինչն ավելի ակներև է համեմատության մեջ:  Երբ խոսում է Էդգարի մասին, մի ոտքի վրա հենված դիրքը փոխում է հպարտ կեցվածքի, իսկ կիսահեգնական տոնին փոխարինում է ամուր, կայուն ձայնը:

Սամվել Գրիգորյան - Գլոստերի նման արտահայտչամիջոցները պարարտ հող են նախապատրաստում Սարգիս Ղարիբյան-Էդմունդի մենախոսության տեսարանի համար, և որոշ չափով արդարացնում են նրա դաժան և հաշվենկատ քայլերը:

Ներկայացման առանցք հանդիսացող «ժառանգության բաժանման» տեսարանում դատարկ բեմ են բերվում և կենտրոնական մասում դասավորվում երեք խոշոր փայտե  հարթակներ: Հատկանշական է դեկոր-հարթակների  հասարակ փայտե կառուցվածքը: Դրանք խորհրդանշական էին բարձրությամբ և բեմում դրված դիրքով: Կենտրոնում դրվածը գահն էր՝ դրոշով և կոտոշավոր խորհրդանշանով:

Ի սկզբանե կենտրոնում գտնվող հարթակին կանգնած է Հասմիկ Վիրաբյան -Կորդելիան:

Նման բեմավիճակը արտացոլում է աղջիկների դիրքը հոր սրտում, ի ցույց դնելով, որ գերադասելին և սիրելին Կորդելիան է և նրա համար է նախատեսված ժառանգության «առյուծի բաժինը» : Իսկ Լիրն իր 2 խեղկատակների հետ  առաջնաբեմում է՝ ցածր, առանց աստիճանների սայլի վրա: Լիրի կերպարը կարող ենք եռամիասնություն համարել`Արքա Լիրը, նրա միտքն ու խիղճը` խեղկատակների կերպարանքում:

Տեսարանային հոգեբանությունն արտահայտվում է երաժշտական ձևավորմամբ: /Դիթմար Բոնան, Գագիկ Բարսեղյան/ Կրկնվող երաժշտական մեղեդին  կարելի է որակել որպես  խնջույքի և խենթության լեյտմոտիվԱյս մեղեդին պարբերաբար կրկնվում է ժառանգության բաժանման տեսարանում: Բեմը բազմամարդ է, բոլորը երփներանգ տոնական հագուստ են կրում, բացի Կորդելիայից: Զգեստների ձևավորմամբ  ցուցադրված էր  տեսարանի հանգուցալուծումը. ավագ  դուստրերի համար տոնական, Կորդելիայի համար` բեկումնային:

Կոտոշների առկայությունը և' կենտրոնական դեկորի վրա, և' զգեստների ձևավորման մեջ, կարելի է որակել որպես ժամանակի «կոտոշավոր»  արքունիքի խորհրդանիշ:

Ռաֆայել Գրիգորյան - Լիրը թագ չէր կրում և չուներ արքային բնորոշ կեցվածք: Սակայն այս տիպն արդարացված էր: Ներկայացված էր Լիր, ով ունի իշխանություն առանց թագի և արքայական դիրք` առանց համապատասխան կեցվածքի: Իշխանությունն ու դիրքը թույլ են տալիս, որ ծերության տարիներին նա հեգնանքով խոսի փեսաների մասին, խեղկատակների հետ կատակներ անի, կիսափռված դիրքով ներկայանա ամբողջ արքունիքի մոտ: Սակայն այդ նույն իշխանությունն ու դիրքը նրան թույլ չեն տալիս ներել Կորդելիայի լռությունը: Տիգրան Գաբոյան - խեղկատակը Լիրի ներաշխարհի հայելին է: Նա կուչ է գալիս, թախծալից դեմքի արտահայտությամբ համոզում Կորդելիային շտկել խոսքը: Ապա բեմի երկրորդ պլանում գրկում նրան և փորձում մխիթարել:

Ռաֆայել Գրիգորյան - Լիրն իր ներաշխարհի տագնապներն արտահայտում է ձայնի ուժգնության փոփոխությամբ: Կորդելիայի խոսքից հետո նա սկսում է գռմռացող ձայնով խոսել և այս տեմբրը պահպանվում է մինչև տեսարանի ավարտը:

Հենվելով Գոներիլին ուղղված Լիրի խոսքի վրաՔեզ եմ սահմանում ես արդ տիրուհիԹող Ալբանիի և քո սերնդիՊատկանեն դրանք մինչև հավիտեան»[1]


[1] Շեքսպիր, Արքա Լիր, Երևան  2006թ., էջ 21

Գոներիլը ներկայացված էր հղի, ինչը Գոհար Խաչատրյանը օգտագործում էր, որպես կերպարային արտահայտչամիջոց:

Այս հանգամանքը սրություն է հաղորդում  հաջորդող տեսարանին, երբ Գոներիլը  հրաժարվում է իր հարկի տակ պահել 100 ասպետ:

Զայրացած Լիրն անիծում է դստերը, դիմելով աստվածներին, խնդրում, որ անժառանգ թողնեն նրան, մինչդեռ տեսարանի առաջին հատվածում քնքշորեն գրկում է դստերը, նուրբ ժեստով արժեվորում նրա վիճակը:

Երկրորդ գործողությունը ևս սկսվում է մուրացկանների տեսարանով, բայց այս անգամ մուրացկանի կարգավիճակում երկու խեղկատակներն են, ասել է թե՝ հենց Լիրը:

Ռեժիսորական մանրակրկիտ աշխատանքը չի կարող ցանկալի արդյունք ապահովել, եթե դերասանը այդ աշխատանքը չի բազմապատկում, ապա փոխանցում հանդիսատեսին: Մերօրյա ներկայացումների ամենացավոտ խնդիրը մոնո դերասաններն են: Խաղընկերոջ ներկայությունը զգալ և դառնալ տեսարանի մասնիկ քչերին է հաջողվում: 

Դերասանական  կատարյալ  «դուետ»… Սամվել Գրիգորյան-Գլոստեր և Արսեն Միքայելյան-Էդգար:  Կույր Գլոստերը խոսում  է, որդու հետ, մտածելով, որ մի խենթ  է իր կողքին: Արսեն Միքայելյանի դիմախաղը, առանց ավելորդ ծամածռության արտացոլում է նրա  ներաշխարհի մորմոքը:

Տիգրան Գաբոյան - Խեղկատակ, Վարագ Գևորգյան-Խեղկատակ և Ռաֆայել Գրիգորյան-Լիր Արքա` կատարյալ եռամիասնություն: Երբ օտար հայացք չկա անգամ դժվար է հասկանալ ով է արքան և ով խեղկատակը: Ֆիզիկական և հոգեբանական կերտվածքով ծայրաստիճան անհամատեղելի 3 դերասաններ դարձել էին մեկ էություն:

«Լիր Արքա» ներկայացումը Գյումրու Վարդան Աճեմյանի անվան պետական դրամատիկական թատրոնի բեմում մնաց ճիշտ այնքան, որքան այս թատրոնում ստեղծագործեց Ռաֆայել Գրիգորյանը: Այսօր հայ նորագույն թատրոնի լավագույն Լիր Արքան արդեն հավերժության արտիստն է:

ՎԱՆՈւՀԻ Սեթոյան

05.04.2025

238 հոգի